肯定不能ม考名牌大学的中文系。张同学说，难道到เ大学里再去做å。一定要选每一类里最好也就是最难考的学校，或者是觉得我们在中学早已把《离骚》、《论语》和几十篇古文背得滚瓜烂熟，现在回想起来还不大能够理解？为什么三：那么，三类怎么分工呢！”丁同学说：“巴金也没有。”
这个想法很吸引人，立即通过，而且决定，大概是觉得中ณ文系里闹不出一个极有意思。“我，连他也没有上过？用三张小纸写上号码，折成小球往上抛，丁抓。抓阄，很快打听明白，最好的是清华大学；经过衡量也作出了决，张抓到เ了第二类，当时最难考的医科是第二军医大学；我抓到เ了第三类，可恨的文科，该选哪个ฐ大学呢？三个人都苦恼开了。
过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到เ瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海ร，已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。
两ä人都在嘲讽对方แ，两人谁也不服谁。
挂断电å话后我想，上海ร人也许会觉得她死得凄楚，其实这一切都是她自己选择和设定的，她的辞世方式，包括她的衣着姿态。她甚至会嘴角露笑，幽默地设想着拖延几日而终被发现时，朋友们和读者们的神情。她把一切都想过了，冥冥之中又有什么力量在帮助她，使她把这个仪式择定在秋天，又把尾声伸延到中秋节前夕。“我欲乘风归去”，这或许是她最终吟诵的诗句？就像黄宗江先生介绍的那位女诗人一样，自认为ฦ是从童话般的小木屋飘浮到永恒的太空去了。
想到这里，电å话响了。我拿起话筒说了这样一段话：“她死得很寂寞，就像她活得很寂寞。但文学并不拒绝寂寞，是她告诉历史，二十世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中，一颗敏感的灵魂，一种精致的生态，风韵永存。我并不了解她，但敢于断定，这些天她的灵魂飘浮ด太空的时候，第一站必定是上海。上海人应该抬起头来，迎送她。”我边说边听着电å话那头操作电脑的声音，说完又听编辑小姐复诵了一遍。
长江我已航行过很多次，每次都是好几天，但都不如这一次刻๑骨铭心。是日本nhk电å视台引起的事情，他们想做在流动体中ณ向全球直播的试验，已经在撒哈拉大沙漠和其它地方做过，这次选中了长江。电å视直播的内容是谈话，随着几天的航行一直谈下去，谈话的一方แ是我，另一方แ是几位日本汉学家，谈什么呢？谈长江。
一次是长江。
友情的崩坍，重于功业的成败，险过敌人的逼近。
我曾在澳洲墨尔本西南面三百公里处的海岸徘徊，产生过对这一问题的恐惧联想。在那里，早年异域的船只极难登岸，高耸的峭壁不知傲视过多少轰然而毁的残骸，但终于，峭壁自己崩坍了，崩坍得千奇百怪，悲凉苍茫。人世间友情的崩坍也是这样，你明明还在远眺外来的危险迹象，突然脚๐下震动，你已葬身大海ร。
也有拼死不愿崩坍的，当周围的一切高度都被海水卷走后，它们还以孤峭的残柱挺立在汪洋之间，成为墨尔本海岸的一大景观。这些残柱宛若悲剧英雄的形态，旅๓游者们称它们为“十二门徒”，远远看去确实很像，长风残照下一个个ฐ独立在大海中，宣告着门徒们对师道的忠诚，对友情的挚守，宣告着一切崩坍总有例外，实在让人感动。但这些门徒互相不能靠近，不知哪个夜晚在激浪的冲击下终于站不住，冲走一个ฐ，再冲走一个。在它们近旁้，已有很多逐一被冲走的先例。我看着这些残柱，心想人世间最具有造型意义的友情佳话，会不会也只是一种苍茫大海间临ภ时的孤傲？
我们的日常生活过得很平淡，不一定能ม遇到友情全方位崩坍的机遇，因此完全无法验证立足的友情地基是否坚实。不知道它有岩脉连着地壳，还是仅仅泥垒沙积？有时也想，既ຂ然没有海浪，那ว么不坚实的友情地基也就不存在危险，何苦对它过于挑剔？但立即否定了这种宽容，因为这块自己多年选择的友情地基，正是自身精神的寄托所在，把有限的生命寄托于一种潜在的危险，这不成了一种自我欺骗？
在这种情况下，人们警惕了。友情的话题虽然处处可以听到，但它的实质性含义却让人不敢靠近，不敢逼视，不敢细谈。相识的人们聚会，最轻松的说法是“叙叙友情”，其实到เ时候谁也不会真的叙什么友情，大多也就是回忆一下过去，胡聊一些家常罢了，友情如此艰深，哪能ม随便叙得了的？
友情的某些真相，即便随口谈起，也会把善良人吓一跳。鲁迅在《为了忘却的记念》一文中ณ曾这样记述柔石：“我有时谈到เ人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑ທ地圆睁了近视的眼睛，抗议道，会这样的么？——不至于此罢？……”
这位柔石，是一位不怕死的人，他对自己随时可能ม被敌人杀害并无惊疑，却惊疑于世间居然有人“卖友”、“吮血”。这也就是说