亨廷顿的论述，但是“文明冲突论”在全世界产生那么大影响这一。尽管我们可以不同，当革命时代结束。人类最大的分化或最主要的冲突来源将是文化的”。“在这个ฐ新的世界上，显然极大地凸显了文化在21世纪全球事务上的重要性，回过头一看。现从长时，人们在意识形态的斗争中付出了无比沉重的代价，这些斗争以各种政治变革、政治运动或政治清算的方แ式进行，导致多少颗人头为之落地，多少人的血因之流干，多少青春被它耗尽……今天，冲突的基本来源，充分说明意，一个多世纪以来，真正对人类历史进程有实质性影响的东西还是文化，而非政治或意识形态。这并不é，当然，但二者的区别ี也显而易见。意识形态代表指导原理，意识形态是暂时&#；文化代表生活方แ式，文化是持久的。
他指出，那ว些体现西方特征的东西，如个人主义、自由主义、立宪制、人权、平等、自由、法治、民主、自由市场、政教分离等等，均来源于西方特定的历史传统，在亚洲文化及其他文明中未必能找到共鸣，而其他文化也不一定非要向这些西方的价值、制度及文化学习；相反，“西方人传播这些观念的努力导致了反对‘人权帝国主义’的反应和对本土价值的重申”。他甚至赞扬新加坡政府所倡导的一系列与西方文明的个人主义แ和自由主ว义相反的儒教价值，是保存自身文明特殊性的合理努力，值得美国政府效法。他还引用“中体西用”这一说法强调，现代化不等于西方化，非西方แ国家面对西方แ文明的强势，不一定要采取全盘拒绝或全盘接受的态度，而是在保持自身价值和传统的基础上展现代科技、经济和军事。
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3宗教价值系统。任何一种宗教都会提供一套价值系统，并通过信仰的方式来体现。宗教价值有时与社ุ会主流价值相互促进，比如很多宗教教人为ฦ善，从而与社会主流价值一致。宗教是迄今为止人类多数民族精神生活中最主要的组成部ຖ分，它的不可替代的作用之ใ一是通过系统、专门的训练渗透到เ人们生活的每一个细节中；它的另一个独特特点是越性trans9tality，即通过彼岸或永恒来帮助人们实现灵魂的终极转化和拯救。
2社会主流价值或基本价值。包括一个社ุ会中占统治地位的一系列道德价值与行为规范。比如传统中国社ุ会的主ว流价值有仁、义、礼、忠、信、孝等，古代雅典城邦的主ว流价值据柏拉图等人总结应包括智慧、勇敢、节制、正义等，现代欧美社会的主ว流价值有自由、人权、平等、博爱、民主、法治等。