1993年，作者因此不仅在美国各地参加了无以数，三年间讨论之多过了该杂志过去半个世纪以来所表的任何其他文章所？各国将以文，立即在美国和世界各地激起了强烈反响和广泛讨论，1้927๕—20่08在《外交事务》夏季号上表了一篇以《文明的冲突，美国哈佛大学政治学教授亨廷顿samuelphuntington，形成了西方、中国、印度、日本、伊斯兰、东正教、佛教、拉丁美洲、非洲等为代表的几大文明。未来世界冲突的要来源也可能来自于这几大文明圈。在书中，作者表达了这样的基本思想：冷战结束后世界格局生了或正生着重大调整，其基本特点是不再像冷战期间从意识形态出划分阵营，而是呈现多极化multipolar或文明多样化multi9al的展趋势；》为ฦ题的论文，还应邀到阿根廷、比利时、法国、德国、英国、韩国、日本、卢森堡、俄罗斯、沙特阿拉伯、&#，此后作者将论文内容扩充成《文明的冲。
例如，《中庸》中讲“尽其性”，《周易-ๅ彖传》中说“乾ດ道变化。与我们今天所说的潜能ม，各正性命”，《系辞》中说“生生之ใ谓易”，
64๒上述所谓的中国文化理想。其道理也与我们今天所说的人，在中国古代思想史上，可找到大量支持它的资源。