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文明的毁灭与新生:儒学与中国现代性研究

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第1章:从多元现代性到中国现代性(5)(1 / 1)
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亨廷顿的论述,但是“文明冲突论”在全世界产生那么大影响这一。尽管我们可以不同,当革命时代结束。人类最大的分化或最主要的冲突来源将是文化的”。“在这个ฐ新的世界上,显然极大地凸显了文化在21世纪全球事务上的重要性,回过头一看。现从长时,人们在意识形态的斗争中付出了无຀比沉重的代价,这些斗争以各种政治变革、政治运动或政治清算的方แ式进行,导致多少颗๣人头为之落地,多少人的血因之流干,多少青春被它耗尽……今天,冲突的基本来源,充分说明意,一个多世纪以来,真正对人类历史进程有实质性影响的东西还是文化,而非政治或意识形态。这并不é,当然,但二者的区别ี也显而易见。意识形态代表指导原理,意识形态是暂时&#;文化代表生活方แ式,文化是持久的。

3宗教价值系统。任何一种宗教都会提供一套价值系统,并通过信仰的方式来体现。宗教价值有时与社会主ว流价值相互促进,比如很多宗教教人为善,从而与社ุ会主流价值一致。宗教是迄今为止人类多数民族精神生活中最主要的组成部ຖ分,它的不可替代的作用之一是通过系统、专门的训练渗透到人们生活的每一个ฐ细节中;它的另一个独特特点是越性trans9tality,即通过彼岸或永恒来帮助人们实现灵魂的终极转化和拯救。

《孟子-离娄ไ》

其身正而天下归之。

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