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文明的毁灭与新生:儒学与中国现代性研究

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第1章:从多元现代性到中国现代性(10)(1 / 1)
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孟子曰:如七十子之服,中心悦&#x,耕者皆&#x;以德服人者,非心服也,“以力服人者。商贾皆欲藏于王:行旅皆欲出于王&#,自南自北,无思不服。’”《孟子-ๅ公孙丑》

孟子曰:“今王政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,力不赡也,《诗》云,‘自西自东,天下之ใ欲疾其君者,皆欲赴诉于王。孰能御,其若是?”《孟子-ๅ梁惠王》

重思儒学与民主☆米☆花☆在☆线☆书☆库☆bookmihua

从东亚文化的特征看民主ว

g塺antherborn从路径的多样化来说明现代性的多样性,显然他这种路径差异的观点有助于说明多元现代性形成的原因。

欧洲路径:他从历史的角度分析:在欧洲,现代化的扮演者主要是民族资产阶级。但在瑞典和俄罗斯ั,工人阶级似乎起了决定作用。

“新世界”thene99๗orld路径:否定了欧洲的政府an9europe。在新世界ศ,即美洲,底层的大众民族主义是关键性的集体行为者。

外部威แ胁下的路径:自上而下的、民族主义的现代化路径,如日本和19世纪的德国。在当现代化是由于来自外部的威แ胁时,社会变革带有防御性,且自上而下;同时,一些传统文化的象征如日本天皇得以保存;

殖民地路径9e:殖民地地区在异质文化的主导下以一些大城市为ฦ中心进行的现代化过程,其主要行动者是外国的民族๣主义者。

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