日本的政治制度与社ุ会相分离，女性在家庭中比男性，家庭生活中重视父母领导的儒家观念，而是相反：知识分子的权威แ、教育工作者在确定社会价值方แ面的能ม量，全国真正有力量的东西是大型商业和专业，民众普遍对政治冷漠。个人以社会为ฦ基础，但是，人不能完全从其自身来理解，而必须从关系网来理解。“关系系统”比起个人来说具有存在的优先性ontologicນalpriority，即使是祖先也是关系网的一部ຖ分。不是社会以个人为基础，社ุ，
2๐个人与社会&。在&#x，这并不意味着个人与社会之间的关系是僵化、教条、机械、死板的，相反，一个ฐ不带有混乱和无序也不把个ฐ人孤立出，它却创造着动态和多元现象。这种现象在人与人的相互依赖中被当作是规范或准则，或至少在理想情况下是可能ม生的。日本的社ุ会从内在层面表现为ฦ一个“社会化的社会”soci。“个人主义、平等和竞争”被代之以“关系主义แ、等级和互助”，即所谓“关系的”或“情境的”9textual社会，社会关系、个人与他人的互动在其中ณ至关重要。这种特征，常被西方学者错看成“团体主义แ”groupism。