》一书的多玛宣称，出生于1753年的奥大利&#，并以自然法为基础的论着。等等，斯泰尔勋爵表了《苏格兰法律制ๆ度》这一依据重兴罗马法，是包含“自然法和。在法国得到重新า阐释的罗马法，
以上列举的着作和人，从1้6世纪起&#，却很及时地对18๖1้1年以他为主要起草者的《奥地利民法典》产生影响。普芬道夫被人广泛翻译的《自然法与国家法》于1722年在英国问世，而格鲁希阿斯ั的许多着作，则是出现在17世纪初期，它们宣扬社会契约、一切从事政治海ร运贸易国家均得享有海上自由、以及自由贸易诸原则，
在此：这些作者代表了其本身利益的那个阶级，他们想要夺取权力，而且深信这业已——或者即将——属历史的必然。不过，这种历史与意识形态的混合，也反映出这样一种现状，即革命摆脱不了所有旧典章制度，而且要保留แ由过去演化而来的两类规章：反映出新获胜利的阶级曾向旧政权争取到的让步的规章，以及——如同法国对待婚姻ี习俗那样——使大众放心并相信未有什么过激之事的规章。在人民完成用武力推翻旧ງ政权以后，新政权也需要有规章，在革命尚未危及新统治阶级的利益之时，迫使人民各自回家停止战斗ç。克伦威尔对平等派levellers
的反击，以及法国大革命中的白色恐怖，就是两个典型例子。我们在后面将有机会考察《拿破仑法典》的公布，它十分巧妙地——用波拿巴๒派国务会议的说法来讲——将法国大革命的种种自然法理想，与那些使人相信尽管一切都已改变，而一切又还是照旧ງ的保证结合在一起。
《法律与资本主ว义的兴起》
泰格利维着纪琨译
三、引言
将历史分割成零碎片断，实在是危险的。如果我们讨论公元1000年时的西欧经济，一般而论仍是农村和农业经济。但是，我们必须赶紧ู说明，那时已๐经有了许多城市，像威尼斯ั和亚马非，正积极从事对拜占庭和其他各地的贸易，它们的船只在地中海ร，往返航行于君士坦丁堡和亚历山大城之间，出售奴隶和其他商品，收购拜占庭制造品和从东方经陆路运来的奢侈品。公元10่00่年至1200่年间在西欧，由于贸易格局有实质性改变，所以，城市居民生活也相应有了改变。这类变化可列举的有：从东方通往意大利、以及从意大利通往欧洲各地的许多商路均已๐开放：有利于贸易的商法正在继续不断四处传播、推广并得到运用；农业生产已经改组以求提高生产率；几十个中心城市的市民阶层曾起义，争取自由，以分享贸易所带来的利益。
十字军东征导致意大利ำ许多城邦具备海上实力，从而展开西欧商业的一个新阶段。意大利人取代阿拉伯人和拜占庭人，成为雄霸东地中海的航海者。意大利变成一个网络中心：销往西方的东方商品和销往东方แ的西方商品，均以此为集散地，它同时还是商人、贵族、王公、和其他许多贸易者下赌注的总帐房。在法国、英国、低地各国、以及波罗的海沿岸地区，产生了许多新交换和分配体制ๆ；东方商品经由意大利ำ往北贩运，再转换为ฦ上述地区的商品经由á意大利往东贩运。这种贸易都是在市场和集市进行的。其中最重要的市场是在离巴๒黎约120英里的香槟。当地有四个小镇——拉尼、奥布河畔ึ的巴尔、普罗万、特尔瓦——一年到头不断举办贸易集市。苏格兰羊毛纺织的呢绒，法国的小麦、酒类和毛呢，斯堪的纳维亚的木材、兽脂和铜、铁，以及英国的谷物和羊毛，是西欧能ม赚钱的主要商品。奢侈品——香料、丝绸、黄金和珠宝——则是来自东方的主要输入商品。
随同贸易增长而来的，是商法的复兴，其形式为各地集市和市场所实际采用，被重新现的罗马法和商人法。我们在本书中，将要说明这种商法复兴曾经怎样由于十字军东征而受促进。因为拜占庭帝国和阿拉伯各国的文明，成了已在西方废置不用的那些罗马法律学知识和商人惯例的贮藏所。我们现在能够逐年地、并由于有很多极有价值的幸存文件的存在还能够几乎是逐项契约地来追溯已往，以弄明白商人及其律师是怎样日益老练精到地使那些对他们的事业成就至关重要的法律规章成为正式制度的。这一渐进展的中ณ心点，就是意大利商人城邦，以及地中ณ海沿岸一些城市，它们乃ี是十字军东征以后通商浪潮先冲击的地方。
在农业和其他“初ม级”经济活动领ๆ域，1้000่至12๐00年间我们所能ม看到的是，绝对产量和个体生产率都有了很大提高，不仅耕种面积总亩数增加了，而且领