龙是商人通天神兽中的主ว要角色，232这种变化无疑更增&，有的躯干甚至被简化成了“没有任何。深沉凸出的铸造刻饰，这种变形往往是夸大头部而简化躯干，但基本上仍保持着怪异神兽的体态，商代龙纹虽变化多端，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不。配上那沉着、坚实、稳定的器物造型，“它们完全是变形了的、风格化了的、幻想的、可怖的动物形象。它们呈现给你的感受是一种神秘的威力和狞厉的美。它们之所以具有威吓神秘的力量，不在于这些怪异动物形象本身何具有装饰风味等等（如时下某些美术史所认为），而在于这些怪异形象的雄健线条，有的龙纹根据“混合，也给商代龙纹笼罩上了复杂、怪异的色彩，正如李泽厚先生在论述青铜动物纹饰时所&#，极为成功地反映了‘有虔秉钺，如火烈烈’（《诗·商颂โ》）那进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代。“圣人”应当掌握与利用，”233
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这里明显指出，使之为自己服务，显示自身政权受命于天、德配天地的崇高性与合法性。“昔人之ใ受命者：《管子·小匡》，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”的神话，这里的龙、龟与河图、洛书、乘黄（一种“似骐，背有两角”225๓的神兽）一样，既ຂ显示祥瑞，又是为“受命者”服务的。
据古代文献记载可知，古人历来认为，凡是统治者的作为顺乎天意，就能导致年景风调雨顺、社会平定昌盛，于是就会有奇禽异兽出现来显示ิ祥瑞。这种观念至今仍有影响。作为祥瑞象征的奇禽异兽可以有多种，其中主要是龙、麟、凤、龟四灵。《礼记·礼运》云：