4伏羲女娲ຐ像
3东宫龙宿
作为沟通天、人、地三界媒介的龙纹以长沙马王堆一号西汉墓出土彩绘帛画为代表。据研究，这幅帛画应称为。复者朝服，我们可以知道，通长2o5厘米。26๔7๕，’……，正略具衣服，都要招魂。……招魂之时，都要拿着死者的衣服。《丧大记》说：‘小臣复，根据墓中出土。“当时，凡死者刚ธ亡，可进而表明复者招魂时就是拿着它来呼号的。”268๖该非衣所绘内容，而龙纹遍布整个画ฑ面，自上而下可分为上天、，起着沟通作用，使得三界成为一个整体。大神左右各有月、日，上天正中ณ为一，月日之下为一对长身兽足、展翅飞翔的飞龙。飞龙之下为两位上天使者把守的天门。地下为一对相交的青躯红鳞巨鱼，巨鱼之上立有胯下乘蛇的赤身力士顶托着平板状的大地。根据《楚辞·招魂》王逸注，我们知道，这位赤身力士为ฦ幽都的土伯。2๐69天门之下，大地之上，则ท是人间。人间中ณ部为一谷纹巨璧，有青、红两龙以身穿璧，龙头高昂直趋天门，龙尾曲长延至地底。谷纹巨璧之上有双豹顶承白色平台，平台上正中为一位曲裾长袍，拄杖徐行的老妪。老妪前有两ä位男子举案跪迎，后有三位侍女拱手相随。这位老妪无疑就是墓主人的写照，而双龙与璧结成一体，刚好组成了一副升天龙舟，负载墓主人的灵魂升入天堂。值得注意的是，穿璧双龙的颜色不一，当有雌雄之分，它们也就是我们前面谈到过的“交龙”。综观全幅帛画共有四龙，皆长角、尖耳、兽足、蛇躯，其形象与后世龙已基本无异；四龙纵横驰骋于天、人、地三界ศ，充分体现出其通天神兽的特性
1通天神兽