明、清时代的龙纹多种多样。根据龙所处环，多作戏：中国古代视九为至高无上&#，组成团花图案）、蟠龙（龙身盘卷于某种物体之ใ上，可分为。根据龙的形态，又称“教子：或十条大小一致的龙各。根据龙的数量，可分为：对龙（两ä龙相对，或交颈、或戏珠，当分雌雄）、九龙（九为奇数之极，团龙（龙的头尾相交，可分为；云龙、海水龙、穿花龙、火龙等。中国古代谓“十”为全数，十龙亦具“十全十美”之意）。可分为，根据与：龙凤呈祥（一龙一凤相向为戏，此时的龙象征阳、凤象征阴，具平步青云的吉祥含义）等，具阴阳调和的含义）、鱼龙。明清时代对龙纹图案的使用遍及各个艺术领域。下面我们将建筑、瓷器、漆器、金银珐琅器上的龙纹艺术择选一二，略๓作介绍，以便使读者通过这几个窗口对明清龙纹有一个概略的了解。
明龙的体躯一般较元龙更为粗壮；其角、、须、眉、鳍、鬣、肘毛一应俱全，其中部ຖ多改向后飘洒为向上飞扬，如顺风而行风吹所致，具有浓重的图案化色彩；龙口或张或闭，处理灵活；龙鼻端多被处理呈“如意形”，以强化其吉祥含义，且无论龙头俯、仰、正侧，鼻端如意仍多保持完整形态，因此显得有些别扭与滑稽。值得特别一提的是明代兴起的正面龙纹。这种龙纹的龙作正面像；颈自头上部下弯，呈提梁状；其角、、须、爪皆分列ต两侧；龙尾多向上卷。我们知道，龙的基本形态属于长吻动物，而长吻动物的头部在平面上是不宜以正面角度进行表现的，这也是明代以前基本不见正面龙兽图象的原因。可是，明代艺术家为了适应统治者的需要，模仿正面人像的表现手法，大胆地创造了正面龙纹。这种正面龙纹，双目与观者对视，须张扬，张口作怒吼状，极度突出了庄严与威慑力。（插图明万历红地纥丝云龙纹椅披）7788๖xiaoshuo
在这里，人们用“九似”的说法，对龙的形象作了规定性的阐述，这使得历代带有不同程度的随意性的龙纹走上了规范化的轨道。从此以后，虽经改朝换代，龙的艺术形象基本上皆以此论为据，除形态姿势和细节有灵活性之外，总体形象不再有大的变化。宋人言画龙之法，已经全无殷商时期“综合百物”的宗教含义，转而强调的是龙的传神、气势与美感。中国早期的龙纹是专门为宗教服务的，而宋代龙纹几乎完全被纳入艺术的轨道。这种宗教与审美意义แ比重的颠倒，对龙纹来说具有划ฐ时代的意义。正因为如此，龙才能真正获得人民的喜爱，从而保持了不朽的活力。
他在同书“论画龙体法”时又说：
被古人附会为ฦ龙的自然现象还有多种，不拟赘述。不过，我们可以看出，由自然现象附会而来的龙在关于龙的文献记述中并不占有重要地位
中国漆器初始于新石器时代，至商周时代便有绘有变形龙纹（夔纹）、蟠龙纹的漆器出现。自此以后，龙纹成为了漆器的重要纹饰之一。漆器展至明代达到最高峰，髹饰工ื艺至此大备，杨明《髹饰录》云：“于此千文万华，纷然不可胜识矣”，并非虚言。清代基本继承了明代髹工，纹饰更趋精工细巧ู。明清漆器上的龙纹形式多样、气韵生动，在明清龙纹中ณ占有重要地位。山东邹县朱檀墓中出土的云龙纹朱漆{29๗-1้}金玉圭盒是明初龙纹漆器的典型作品之一。漆盒长36、宽11厘米，以朱漆为底，绘有{29๗-1}云龙纹。龙纹刻划细腻，遍体鳞甲â，合口前视，行进于云空之中。盒体虽较狭窄，但龙纹舒展飘逸，毫无局促压抑之感。3o2故宫博物院藏明剔红双龙牡丹ล山石纹漆盒是永乐雕漆中的精品。（插图）盒高7๕4、直径4๒4๒2厘米，盒面雕牡丹花，衬双龙戏珠图案。双龙一升一降，四目相对，中心火珠火焰升腾，龙躯粗壮，体态雄健。以牡丹ล、双龙为主题的吉祥图案兴盛于元代，至明代运用更为ฦ普遍。此漆盒构图饱满、气氛热烈，其表现手法比元代更加成熟。清代漆器上的龙纹与明代相比，多流于纤密繁琐，然而也有精妙之作。如清云龙织文描金方盒，盒长193、宽1o厘米、盒盖上绘金龙戏珠图案。龙的躯体与正面龙纹基本相同，但龙头略偏，避免了正面龙头缺乏立体感的缺憾，龙体四周围以火焰纹。盒盖角部略饰云纹，较好地烘托出画ฑ面主题。整个图案繁简得当，主次分明，可谓颇具匠心。清代剔漆龙纹以故宫博物院藏乾隆剔红十龙图方盒最为精彩。（插图）盒面为边长267๕厘米的正方形，盖内、底均刻楷书填金“乾隆年制ๆ”和“翔龙金盒”款。盒盖上波涛回旋奔涌，巨浪ฐ迸溅，十条姿ู态各异的龙出没翻腾于海浪ฐ之中。诸龙角、须、鳞甲毕现，或张口、或闭口、或腾翔、或翻滚，摇头掉尾，各臻其妙。整幅画图气魄宏大，变化多端，尤其那以浮雕手法表现出的海旋浪涌ไ之势，若天摇地动，令人目眩心悸，其生动精妙为ฦ清代龙纹所少见。
金银珐琅器：
1中国的金银器兴盛于唐代。展至明清，器上龙纹的运用达到了随心所欲的程度。明清两代皇帝大典所用的金银器，皆以龙纹为饰，表示“天子”的特色。如清代大典所设中ณ和韶乐乐队所用的金编钟，高212厘米，用纯金制成。钟钮为龙纹立体造型，钟体遍铸龙纹图案，全器庄严å沉稳，气势非凡。全套编钟็16枚，每枚外形及大小相同，凭钟壁厚度调节音高。编钟架（簨簴）分三层，上梁两端饰龙纹，梁间立有五凤；中ณ梁饰双龙抢珠纹，悬挂编钟8枚；下梁饰海水纹，悬挂编钟8๖枚。钟架与编钟浑然一体，俨然龙的世界ศ。与此相应，特磬与编磬架皆纹凤纹，以取沟通天地、调和阴阳的吉祥含义。清代皇帝ຓ大典和万寿时的御用酒壶（执壶）和酒杯（金蛊）亦用纯金捶打而成。（插图）执壶高315厘米，壶盖、壶体、壶底足皆錾刻细密的龙纹；金盅遍饰行龙缠枝莲花地纹，双耳透錾“万寿”篆书，双耳顶端与托盘上皆嵌珍珠。两ä器制作精妙，金碧辉煌。龙既为通天神兽，明清所制天文仪器的架、座皆饰龙纹。清乾隆时清宫造办处制作的嵌金珍珠天球是供皇帝赏玩用的浑天仪模型（（插图），球体用金叶捶打而成，上刻๑赤道、星座；球下为九条錾金蟠龙组成的云龙支架，架上部为四条升龙以爪撑住地平线，中ณ部ຖ有一龙蟠于中ณ心柱上，下部为四条降龙以颈่立于海水托盘之上。九条金龙錾雕精细，须眉鳞甲倶现，姿势自然生动。全器设计繁而不乱，精妙绝伦。明清珐琅器可以故宫博物院藏清掐丝珐琅双龙瓶为ฦ代表。此瓶由养心殿造办处制造，瓶高595厘米，铜胎镀金，通体以浅蓝釉为地，饰有勾莲纹。瓶上缠着镀金双龙，龙体玲珑剔透，形态蜿蜒如生。瓶足外沿刻阴文“大清乾隆年制”楷书款。清代还制有专供赏玩用的掐丝珐琅立体走龙。龙通长45厘米，龙硕大，作回顾状，四肢行走如兽，尾部和蛇躯旋๙卷。我们知道，龙纹自形成以来，一直存在着兽躯、蛇躯两种形态，清珐琅龙的制ๆ作者巧妙地将兽、蛇躯体的特点融为一体，却丝毫不显人为痕迹，手法可谓高妙。龙威严中露出稚气，色彩斑斓可爱，具有较高艺术水平。但是，如果我们将此龙与唐代赤金立体走龙相比较，就可以现，清珐琅龙虽然在表现手法上进步了很多，但缺少了生活气息，即便它是一种玩器，也令人难以产生亲近之ใ感。（金龙钮“广运之宝”清）