屈曲随人匹练斜，密置灯烛。用青幕遮草上，电目血舌。
元宵之夜……草缚成龙，烛龙神物传山，春灯影里动金蛇，朱鳞火鬣。项掣金锁，而大声忽，天拆地裂，宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，浪说红云，望，
｛8｝（o，锁牵玉柱，千雷万霆，霰雪雨雹，激绕其身，一时俱下。
愿想游其下，
遥望山上松。蹊路绝不通，隆谷郁๗青葱。
陈容，字公储，号所翁，福唐（今福建福清）人，生活于南宋晚期。他一生坎坷，人到เ中年才中ณ进士，终生只是一名小官吏，生活较为贫苦；然而他“才气豪一世，百家九流之说无不通，古今天下事事物物必究极所以然，长章巨篇杰状奇诡”。（李昂英《文溪集·宋陈公储序》）他“善画龙，得变化之ใ意。泼墨成云，噀水成雾，醉余大叫，脱中濡墨，信手涂抹，然后以笔成之，或全体，或一臂一，隐约而不可名状者，曾不经意而得，皆神妙。”（《图绘宝鉴·宋》）《文溪集·宋陈公储序》中记载他画龙时必乘酒兴，“酒酣气张，急取墨汁，作千万丈龙于尺素า间，云蒸雨飞，天垂海ร立，腾骧天矫。幽怪潜见，疑前身豢龙氏役风驭霆尽护角鳞之族，故能逼真如此。”更为与众不同的是，他“每画成，辄自题跋，他人不可假也。”（《画继补遗》卷上）画家为自己的作品作题跋，陈容是开风气者之一。陈容的独特个性和创作手法，使得他画的龙雄奇狂放；而其真正越前人之ใ处，并不在于此。他画龙不仅限于刻划龙形、抒情思，而主要是表达其政治观点与远大抱负。他在《二龙图》上自题云：“士君子受民社之寄，岂以弄戏翰墨为ฦ能事哉，其必有托兴者矣。吾闻君子之治乎期民也，作而新之如震斯ั惊，时而化之如泽斯漙，于以致雷雨满盈之功，于以成天地变化之造。是故勇以至仁之心，诚以通至神之ใ迹，则ท善体物者矣。”（《道园学古录》卷十一）正是因为包孕了如此深厚的内涵，他笔下的龙才得到了人们的一致推崇。人们认为，“陈容笔下的龙，集结着有德君子匡时济世的抱负和大丈夫创立勋业的壮志，在一定程度上也体现了中华民族的美德与正气。”374值得庆幸的是，陈容有多幅真迹流传了下来，现见于各处收藏的有《墨龙图》（广东省博物馆藏）、《云龙图》（日本名古屋德川美术馆藏）、《五龙图卷》（美国纳尔逊美术馆）等。广东省博物馆藏《墨龙图》（见本书图1），高2o5、宽131้厘米，用两幅绢拼成。画面绘一条四爪巨เ龙曲颈่昂腾跃于空，龙阔口长须、肘毛如剑，硕长的龙躯隐现于翻滚的云气之中，其笔力雄健，虚实相宜；画ฑ之右下方自题诗云：“扶河汉，触华嵩，普厥施，收成功，骑元气，游太空”。题、画相辅，更显得寓意深远、气势磅礴，令人叹为观止
我们由此可知，此画不仅笔墨精妙，而且意境深沉幽怨，耐人咀嚼。据《图画ฑ见闻志》卷四载，董羽在南唐时曾画李后主ว香花阁图屏，“及归朝后，太宗尝令画ฑ端拱楼下龙水四壁，极其精思。及画玉堂屋壁海水，现存。羽始被命画端拱楼龙、水，凡半载功毕，自谓即拜恩命。一日，上与嫔御登楼，时皇子尚幼，见画壁惊畏ั啼呼，亟令朽墁。羽卒不受赏，亦其命也。”董羽的龙画能骇哭小儿，足见其高的画技。不幸的是，他吓哭的是皇子，这使他不仅未得皇帝赏识，连作品也被毁掉。这件事也说明，龙在被愚弄的百姓的眼里是神物，在画ฑ家的眼里是艺术题材，在皇帝的眼里，则不过只是玩物而已。