“天空飘雨般下起了曼陀罗、大曼陀罗等各种天花释提桓因和大梵天王就像恒河沙数那么多纷纷从无数个佛国世界ศ来到这里。凡是听到如来佛寿命无量的无不充满欢喜。各种各样的盛事是过去从未有过的。因为如来佛如实地观察到了欲界ศ、色界ศ、无色界等此岸三界的真相既没有生也没有死。他们在每一位佛的面前竖起宝幢悬起宝幡并以千万种偈语歌颂โ如来佛。天鼓在虚空中自然发出微妙的声音千万种天。·檀、沉水等名贵的香末如飞鸟一&#。既不退于内也不出于外。既ຂ不住世也不入灭。都是为了救度众生脱离苦难而演说出来的。佛教化众生时有时说自己้的身有时示ิ现自己的身有的示ิ现他佛的身；有时开示自己的三世因缘有时开示ิ他人的三世因缘。佛所说的一切都是真实不虚的。为什么呢？那ว些大菩萨们各执用七宝装饰的宝幡和宝盖华丽ษ无比气象万千依次徐徐上升到梵天之ใ；佛的名号传遍十方为众生带&#；”
“各位善；既ຂ非实有也非虚无；即非一如也非相异不像三界的众生见到三界就认为有个ฐ三界。因为ฦ众生有各种各样的习性、各种各样的欲望、各种。诸如此类的事相只有如来佛才能明见无误。佛的教化事业从未有一时一刻暂废。就这样我自成佛以来时间极为久远我的寿命已有无量阿僧·劫我常住于世并未灭度。这么เ说来我现在说要入涅ื盘并非真实的灭度而只是方便说法假设将要灭度以便教化众生罢了。各位善男ç子我在往昔修行菩萨道时所成就的寿命至今犹未到头这种寿命的长久比我现在已๐有的寿命。
接着四大菩萨又用偈颂格式问安道“世尊啊您很安乐吧？没有疾病、烦恼吧？教化众生辛苦吧？诸众生接受您的教化还容易吧？他们没有使您感到เ疲劳吧？”
这时释迦牟尼佛为了重宣以上义理便以偈颂格式说道
诸比丘尼说完这道偈语之ใ后又对佛说“世尊我们这些人也能在其它国土之ใ中广泛宣说这部《妙法莲华经》。”
这时智积菩萨以偈语称赞道
释迦牟尼佛为了使十方所有分身的化佛来到后有座位可坐又在八方各变化出二百万亿那由他个ฐ国土个个圣洁而清净没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道众生也没有多怒好斗没有天福的阿修罗众其它两道众生即各种天神和人民都被搬到其它国土去了。这次新变化出的国土也是以琉璃为地宝树来作庄严点缀。这些宝树高五百由旬ຒ皆用珍宝精心装饰珠光宝气十分美观。这些国土上也没有大海ร、江河、石山、大石山、铁围山、大铁围山、须弥山等高山峻岭所以各国连成一片成为一个ฐ佛国世界ศ。整个大地平坦规正。众宝交织而成的露幔覆盖在大地之上宝幡、宝盖到飘悬大宝之香遍地燃烧诸天神所散下的宝花铺天盖地。
这时释迦牟尼佛又告诉药王大菩萨说“我所说的经典无量千万亿之多无论是已说过的、现在正说的、还是未来将要说的这其中只有《法华经》是最难信、最难解的。药王这部经典是十方แ诸佛最重要、最奥秘的法藏是不可随便向外传授的所以十方诸佛一齐守护此经始终未曾向外显说。如今我说出这部ຖ经典招致了许多怨恨和嫉妒。我在时尚且如此何况我灭度之ใ后。药王你应当知道在如来佛灭度之ใ后若有人能ม书写、受持、阅读、记诵、供养并为ฦ他人讲说这部ຖ经这样的人就好像以袈裟ู披覆在他的身上而且还会受到他方现在诸佛的保护和关怀。这样的人具有很大的信心力、志愿力和各种善根之力他们往昔广修福德种下善根故能坚信并志愿奉持此经。你应当知道这些人常与佛在一起为如来佛以手摩顶ะ以德加被。药王不论在任何地方若有人阅读、若有人记诵、若有人书写《法华经》凡是本经典存在的地方皆应该建起七宝塔所建之塔应极尽高广极尽庄严å不需要再放舍利。为ฦ什么呢？因为此宝塔中有《法华经》就等于有如来佛的法身所以人们应以各种花、香、璎珞、缯盖、幢、幡、伎乐、歌颂等进行供养并恭敬供、尊重和赞叹这座宝塔。如果有人看见这座塔后对塔进行礼拜供养当知这样的人皆已๐接近至高无上、圆融无碍的正觉境界ศ了。
这时释迦牟尼佛又告诉罗睺罗说“你于来世当得作佛佛号为蹈七宝花如来并足如来十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。在未来世极其漫长的岁月中你将供养十个世界微尘数之多的如来佛并作这些佛的长子就像你现在作我的长子一样。蹈七宝花佛的国土非常庄严他的寿命劫数所教化的弟子、正法和像法流行于世的时间等情况和山海慧自在如来没有什么差别。你也将为这位佛作长子。在此之后你将证得至高无上的佛智从而证果成佛。
授记完后释迦牟尼佛又想重宣其义แ便说偈道