这个打坐的出家人，或者女儿的丈夫，或者死去，
虽多唱驮咒，患上重病，也没有妻子ã，没有个儿子，埃满内不净，
智慧人住戒。他还是能ม保持安宁与快乐。
微木亦生火，虽然生为ฦ卑。
明行具足者，受食我乳饭。当别人的儿，别ี人。他也不会呼天号，以修心智慧。
不以忿还忿，
婆罗门。战得二！什么เ是接受？所谓接受就是面对愤怒指责自己้的人也生起怒火。婆罗门。面对辱！这个就是接受，互相交换怒火，互相交换辱骂和诽谤。也就相当于在宴会上共同享用美味佳肴一样。
婆罗门毒根，以为ฦ最上蜜。
世尊，我刚ธ才在您这里傲慢的说：我作为ฦ国王，每天都要处理很多国家的大事，我沉醉迷恋那ว种声势显赫、权倾天下、生杀予夺的感觉，沉醉迷恋那ว种占领别ี国领土后傲视天下、所向无敌的感觉，沉醉迷恋那种军队将帅、士兵、平头百姓顶ะ礼跪拜、高呼万岁的感觉。我是他们的主宰，我让他们安居乐业，我带领ๆ他们开疆拓土，我让他们扬眉吐气，我让骄萨罗国成为ฦ周边国家中的霸主ว！
佛陀说：“大王，同样的道理，不论出生于什么家族、家庭、阶层，如果有一些人，他们离开家族、家庭出家修行，并且他们已经舍断了五支，具足了五支。那么布施ๅ供养这些人就能获得大的福德果报。
依恶堕地狱，功德生天界ศ。
嘲骂乞食者，沙门婆罗门。
奴下男ç佣人，及他从属者。
什么是正思惟？就是正确的思考，就是做任何的事情之ใ前，都要去想自己的身体行为、口说言语、内心生起的念想是不是合乎如来之前所说的正见，也就是说，如果自己้当前的身体行为不是杀害伤害别人，不是偷盗抢劫、巧取豪夺别ี人的财物，不是与别人的妻子、女儿或丈夫、儿子发生不正当的男女关系。自己说的言语，不是欺骗伤害别ี人的言语，不是挑拨离间别ี人和睦关系的言语，不是粗暴、诽谤、中ณ伤别人的言语，不是毫无意义、不正经的言语。自己内心生起的念想，不是贪心，不是愤怒的心，不是错乱因果、愚痴的心。那么就可以去做这些事情，如果做的事情是之ใ前说的这些伤害别人的行为、言语、念想的事情就不能去做，也就是说做任何的事情前都要用如来所说的正法来核验一下，看所做的事情合不合乎如来所说的正法，如果不合乎就不要去做。
愚者恶不实，虽思为ฦ当然。
当时，有位叫栴檀额利迦的在家修行居士坐在众人中听佛陀说法。那时，栴檀额利ำ迦居士听完佛陀说法后，就从座位上站起来，他将上衣整理好放在肩膀的一边，向佛陀合掌鞠躬，他对佛陀和在座听法的人说：“世尊，诸位在座的大德们，您们现在心中ณ不要想其他的事情，就在您们心中ณ想想我现在的样子吧，您们一心一意、专心致志的只想我现在的形貌和样子，就不会去想其他的事情了。”
即刻见勿信，善制者其相。
佛陀对出家弟子说法的事情传到了波斯ั匿王的耳中ณ，波斯匿王立刻就将所有的奴隶、战俘、年轻女子、公牛、母牛、小牛、公羊、母羊都释放了。波斯匿王赏赐给奴隶、战俘、年轻女子钱财，并让他们获得自由。波斯ั匿王将公牛、母牛、小牛、公羊、母羊全部都放入了森林，让它们随意自在的在森林中生活。
炽燃火黑烟，虽然是细小，
佛陀说：“婆罗门，如来已经为ฦ你说法，就不应该再接受你的饮食供养，如来不是为ฦ了你的饮食供养才说法的，如来是想让你开启智慧，具足正确的修行观念。如果你执意要在如来说法后，供养如来饮食，那就是不如法的行为ฦ。因为过去的诸佛如来外出化缘饭食，如果众生没有在如来说法之前供养如来，那ว么如来就不会再接受众生的供养。诸佛如来随顺因缘，众生没有第一时间供养如来，说明因缘不具足，诸佛如来为ฦ众生说法为ฦ的是让他们开启智慧，为ฦ的是让他们解除烦恼和痛苦，不是为ฦ了获得供养才为他们说法的。婆罗门，你可以将这些饮食供养给其他的出家人、修行人。你不用为ฦ没有供养饮食给如来而感到自责，因为ฦ你内心中不正确的见解已经被如来除灭，你内心中由此产生出来的烦恼也已๐经被如来除灭，你现在已๐经知道如来是如何耕种田地的，已经知道如何耕种田地才能获得不生不灭解脱生死轮回的果实，你内心中不正确的见解已经被如来纠正，你错误的见解已经被如来平息、消除。受持戒律的出家人、修行人就是世间人获得福德功德的田à地，布施供养受持戒律的出家人、修行人就能为自己้种植出很多福德和功德，而福德功德的多少决定了投生的类别，福德功德深厚的众生投生到เ富贵之家，上生到天界享福，甚至于从生死轮回的煎熬和痛苦中永远的解脱出来。福德薄弱、罪业深重的众生投生到贫贱之家，下堕到เ地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦。因此世间的人、众生都应该尽快为自己的现在世、未来世积聚福德功德，不要等到เ临死的时候才来后悔没有种植福德和功德。”
这时，佛陀说偈言：
唱偈非为食，婆罗门有此。
知见者非法，诸佛之唱偈。
非为获供养，如来顺ิ因缘，
说法不为利ำ，婆罗门供养，
广施ๅ正行人，以事奉饮食，
为求功德田。
这时，婆罗堕若婆罗门和在场的几百人都跪下顶礼佛陀，他们异口同声的对佛陀说：“大德，请让我们皈依您，做您的在家修行弟子吧，我们愿意受持您制定的戒律，我们愿意按您的正法去修行。”
佛陀接受了婆罗堕若婆罗门和在场几百人的皈依。