朱德——作为隐士的红色拿破仑

而那些稍微严重一点的譬如井冈山时带领一部分人下山回湘南下山后开会选举陈毅当了前委书记,这事如果不知道其中的前因后果自然会认为很严重是故意搞分裂但如果了解了事情的前因后果就会觉得很正常,先不论为什么下山该不该下山既然已经决定分开了是不是需要在分开的队伍中重新找一个在政治上负责的人来凝聚队伍,所以没有完全客观的人没有完全客观的书着眼于一个人负面的东西看到的或者描述出来的就是一个不好的人偏重于一个人正面的东西看到和描述出来的就是一个好人,客观只能是相对的没有绝对的,我这本书也一样,譬如我一开始在感情上比较倾向于肯定朱德在写朱德这本书时我已经看到有资料说在,年,月毛泽东已经在一次会议上提出了游记十二字诀但我却总以为这个资料可能是不可靠的便没有采用,那么这样一来对历史的叙述自然就出现了偏差,成书后我又猛补了一些近现代史再回头看朱德那本书就能更客观一些了就能发现其中一些叙述不太正确的地方就想到将来应该怎么改等等,所以对一个研究历史的人虽然不能做到完全的客观但应当不断地努力接近客观接近事实真相,六啊六啊,随后的,八大,毛泽东要,破除个人迷信,此后从三十年代末开始就一直和毛泽东的画像并挂于党内会议和群众大会上的朱德的画像在公共场合不再出现,还真是搞笑,那是以朱德之矛攻朱德之盾朱支持赫鲁晓夫破除个人迷信毛对朱不满顺势将了朱一军你不是要破除个人迷信吗,你不是也被人喊万岁也被人到处挂标准像吗,那你自己先做个榜样吧,不少人總是把朱德和毛澤東對立起來把赞美朱德看做是否定毛泽东不知怎么会有这样的认识,朱毛是一体的他们都是为了同一个事业,同一个理想在大的方面他们做的是同样的事情,所以赞美朱就是赞美毛就是赞美工农革命赞美底层立场和平等理想,将赞朱和贬毛等同起来是荒唐的,评价历史人物是为现在服务的这里对朱德的肯定和赞美就是对工农革命的赞美是对底层立场的赞美是对平等理想的赞美,死去的人是为了他所代表的不死的东西继续存在于人的心中的如果脱离了中国革命,底层立场,平等理想对朱德的赞美还有什么意义,而朱德和毛泽东所代表的东西在本质上是一样的,所以赞美朱必然意味着赞美毛至于二人谁的功劳大些谁的功劳小些这些相对于他们所代表和象征的那些东西实在微不足道,对这些具体的做事细节的研究不过是客观分析,评价他们所做事情的基础本身是没有多少意义的,现在很多人本末倒置把这些东西看成了全部而把真正本质的东西忽略了,也有许多人确实是想借抬高朱而否定毛但那是徒劳的因为抬朱和否毛是对立的抬朱的结果必然是肯定中国革命而中国革命的象征就是毛,有意借抬朱否毛的人绝对不可能是真心尊敬朱其本心也必然是否定朱的,,,,,......。